房屋要有藏風聚氣的好風水。
風水學說與道家陰陽五行等學說有極深的淵源，風水的現實作用和科學性，再加上人們趨吉避凶的需要，使得風水學說千百年來一直流傳著。
風水涉及到生活的各方面，諸如背山靠水、前庭開闊的地帶可以種植桑麻，有池塘可以養魚，右邊有道路出行，左邊有道路環抱，可以汲水洗滌；這就是後人所謂＂左青龍，右白虎，前朱雀，後玄武＂。
可能有許多人會認為風水之說只不過是一種落伍的迷信罷了，其實風水學說對照許多科學概念，也是有重疊相仿之處，也有許多風水觀代是可以用科學角度來解釋的。
風水是華人對宇宙與人之間的一種獨特解釋，也是一門非常高深的理論，特別是家居風水，這是關係到每一個人自身的事情。讓我們來想一下，難道您想住在太陽光一整天都照不到的房子裡嗎？難道想住在寒冷潮濕的房子裡嗎？答案必然是否定的。
任何人都希望有個溫暖明亮的家，而言樣就已經涉及到風水；溫暖明亮的家就是吉利的，在太陽從東方升起到太陽偏南的時候吸收陽光，避開太陽從西南到西方這一段夕照，這樣很容易就形成好風水了，風水學說就離我們很近，在你生活的每一個角落。
人生活在天地之間，起居生沽和工作是人生的必要組成部份。那麼，你的家居風水就關係你的整個人生。怎麼選擇一套旺財的住宅，怎麼來裝潢，怎麼來＂置商店和辦公室，什麼才是＂藏風聚氣＂的好風水，這其中包含了很多的知識。
所謂居家風水的吉凶用一句話概栝來說，就是與大自然相配的家就是吉相，反過來違背了大自然意願的就是凶相。
順著自然規律的是好風水，而違逆自然規律的佈置就是壞風水，在我們生活中難免會有借勢錯位，風水失調的現象。錯亂的風水把生活搞的一團糟，甚至嚴重的會危害到身體健康，這當中主要的原因就在於觸犯了風水禁忌，這些禁忌往往是在不知不覺中就觸犯到了。那麼，怎樣來避免這些禁忌，用什麼來化解這些風水禁忌。風水學上常用＂來氣、聚氣、去氣＂三方面，做到周圍環境的融和性，就是風水學裡面的＂化煞＂，這是保證我們美好生活的一個重要問題，也是風水學存在的一個非常重要的意義。
古人云：＂一命、二運、三風水、四讀書、五積德＂，風水歷來被視為左右命運的首要樞紐，風水知識能幫助有緣者開運催旺、化煞造福，對生活有所裨益。
選宅：選旺宅，好運來
中國人對於人生的觀念中有一點是非常重要的，那就是＂安居樂業＂，似乎這也是成功人生的標誌。
什麼是安居，又如何能安居，自然是要以居為中心，無居何以為安呢？
中國人重＂居＂的目的不外乎，選一套風水吉宅，選一處＂藏風聚氣＂的好住所，讓自己能安心安然的長居，世世代代開枝散葉，最好是能坐擁財富吉宅，世代同享榮華。那要怎樣才能選風水吉宅呢？這是風水學上最重要的問題之一。
選宅眼光要長遠
家對於中國人有特殊的含義，古人說：＂無恆產者無恆心＂。自古以來，凡成就一番事業的人最重要的就是＂買房置地＂，這是千百年來中國人形成的一種習慣，同時也是中國人身份與地位的象徵。譬如，歷代皇室的宮殿，文臣武將的府邸，富甲一方的宅院等。那麼，怎麼選擇一個好房子呢？
這是一個非常重要的問題，涉及到建築、歷史、風水、地方習慣的知識，也是幾千年來人們關注和研究的問題。對於中國人而言，如何選宅是一個非常講究的問題，在中國人看來，住宅不單是一個容身之所，棲身之地。
一個好的住宅是家族興旺的象徵，住宅選址甚至關係到家族的發展與輝煌，甚有保佑和祈福的功效。所以，古人把選宅看的非常的重要，開創者對其精心的建設，花盡心思，守宅者更是盡心呵護，那些因為自己的原因而失掉祖宅的人，無疑是一輩子要背上敗家子的臭名。
所以，在選擇房子的時候，最重要的一點就是要有長遠的眼光，宅基萬年永固，家業才能興旺不衰。北京故宮就是典型，元明清三代的皇城，歷經八百餘年戰亂和自然災害的挑戰而巍峨不動。北京紫禁城的建造就是著眼長遠。
故宮是古人堪稱天與地的經典之作，它就像一張龐大而複雜的資訊網，涵蓋了當時人們建造它的諸多意圖，我們可以透過它的環境、建築佈局、建築名稱、建築功用以及室內陳設等所含的豐富資訊，去搜尋、解讀故宮的思想內涵。
故宮又稱為紫禁城，紫禁城的＂紫＂是指紫微星垣。
古代天文學家將天上的星宿分為三垣、二十八宿和其他星座。三垣指太微垣、紫微垣和天市垣。紫微垣是中垣，又稱紫微宮、紫宮。位在北斗星的東北方。古人認為那是天帝居住的地方。而封建帝王則以天帝之子自居，辦理朝政與日常居住的地方也就成了天下的中心。因此故宮的建設首先在天象上安排了絕佳的運勢。
在紫禁城營建的時候，設計者基於風水格局的考慮，天然沒有的就要人造，營造一個背山環水的風水佈局；環繞在紫禁城周邊的護城河寬達５２米、深達六米，是一條保衛故宮安全的人造河。內金水河從紫禁城的護城河中，經西北角樓下引入紫禁城內，流入太和門前。
羅經天盤中西北方乾位屬金，代表天，來自天河之水，透過金水河的流動，將＂生氣＂源源不絕地引入紫禁城，彎彎曲曲流經武英殿、太和門、文華殿、文淵閣、東華門等重要建築和宮門前，既將生氣導入城內，又形成水抱之勢。內金水河全長兩千多米，到東南角又流入護城河。
內金水河所經過的羅盤宮位與城外的格局完全相同，其出水口又落在＂乙辰＂方位。也就是說紫禁城內建築風水，是＂辛壬會而聚辰＂的風水格局。四周環繞著寬大的護城河，這對紫禁城的永固產生了巨大的作用。
中國人對於建宅選址的事情有著相當的講究，不僅皇室的宮殿考究，市井百姓房宅的選址建造業也都是宗族的頭等大事。
在古時，凡是有一定經濟條件者，建房之前無不請風水先生觀地脈、選宅址。民間建房選址極重朝向，較為流行的是坐北朝南向，民間俗有＂坐北朝南屋，子孫後代享清福＂之說。俗以北向不吉，故各種朝向極少有坐南朝北者。
選擇宅址還要以地形而定，俗以背山面水，避風向陽，柴水方便，防洪防澇，交通便利之地為佳，即所謂＂圓椅地＂、＂鳳凰地＂、＂龍頸地＂、＂盤海地＂等寶地，凡煞山、墳塋、惡水等地則不應作宅基。
選址時，門前還要避開三角形障礙物，大門不得正對大馬路、土地廟及寺觀等。大門要與遠方的山包相對，俗謂＂開門見山，步步登高＂。門對青山，以近中遠分為明山、暗山、緲山，明山小不宜太高，以免遮住他山，但不可無山，俗以為＂門前無山面對火坑＂，實為大忌。
一般人家興自選地勢，多依山就勢，造近泉水，俗以＂左青龍，右白虎，前朱雀，後玄武＂為選擇屋基條件，目地都是為了使房子能穩固長存。
風水的外在表現是山水，本質是氣；有山有水是古人理想的居住環境，風水就是起源於山與水之於人，最初的風水學說，也就是從人所居住的山與水中所誕生出來的也稱相地。人脫離自然的束縛，能夠用自然之物來建造房屋，但又必須回到自然中，故選擇優越的自然條件，才能使自身得以繁衍，福及子孫，這是早期先民對自然和自身最樸素的認識。
雖然，古代的風水理論產生於農業文明，但是其中包含著很多的道理，只要我們加以發揮和利用，能開闊我們的思路，放開我們的眼界，也就為我們的選宅提供了更多的依據。
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