在通靈類的命理方式中,靠外在的超自然力量獲知未來的消息,佔了絕大多數。外在的超自然力量,如按佛教業報的概念來區分,福報好的,是神(也有部份的鬼、精靈),福報差的,則是鬼和精靈。這些非人類的存在者,生活在與人類相異的世界,其中有部份"消息靈通"者,能知道人類無法知道的事物,例如未來。

  福報較好的鬼神精靈,預測未來的準確度比較高,反之則低。就像人間有權有勢的人,能夠運用較多的資源,獲得較多的資訊,掌握情勢,普通市井小民,相對的就所知有限。

  非人類的存在者,既然與人類生活在不同的世界,所以很難與人類互動,人類也幾乎無法與他們交流,基本上是你走你的陽關道,我走我的獨木橋。但是經由一定的方法,或因為"生得通",有些人確實可以和非人類的存在者溝通,進而由他們那裡獲得關於未來的資訊,如扶乩、養小鬼、碟仙、筆仙、錢仙等等。

  扶乩又做扶簧扶鸞,其基本的方法,首先要經由一定的儀式,請神鬼附身,然後用筆在沙盤上寫出神靈的指示。

  養小鬼流行於東南亞,方式也各有不同,但總體說來,都以童子鬼為佳,據說這是因為童子鬼單純聽話,容易擺佈,同時鬼氣也少,最好是兩三歲夭折的兒童,或者胎死的兒童,而且凶死小鬼尤其靈驗。

  至於碟仙、筆仙和錢仙等,等於扶乩的簡化版或者變形版。

  此外還有"聽香",主要流傳於閩南以及台灣。聽香淵源甚早,隨著時代的演變,也就因時因地而有不同的變化。例如一般是在中秋聽香,但也有人在正月十五元宵聽香。現在閩南廈門、泉州一帶的聽香,是在中秋節,手裡拿著香,想著所要知道的事,在神靈前跪拜一番,然後再悄悄到鄰近人家的窗戶下,偷聽別人的談話,聽到的第一句話就是對所問之事的預兆。

  而在台灣的部分地區,聽香一律由女性負責。中秋節時,可到廟宇或者家裡的神像前焚香禱告,同時默想預測的事項,例如感情、婚姻、財運等,然後擲筊杯,向神明請示出門後應走的方向,即拈香出門。出門後,要凝神靜氣,仔細聆聽周遭的一切聲音,如談話、歌聲等,其中就含有神明的指示。

  聽香也可以不必出門。同樣的,先擲筊杯,如果擲出的筊杯是一陰一陽(平面向上為陽,反之則為陰),叫做"聖筊",表示神明同意,或者所問之事吉利;如果擲出的結果是兩陽,則稱為"笑筊",表示神明也還沒有定奪;如果擲出的是兩陰面,則稱為"怒筊",表示神明反對。如果擲出笑筊或怒筊,就要繼續擲筊杯,直到出現聖筊為止。如果所問的事情很重要,或者為慎重起見,則應擲三次,但決不可多於三次。

  命理的理論與方法,雖源自古代,但在實際的操作上,卻必須與時俱進。命理的產生和發展,有其特定的社會背景,因此隨著社會的變遷,命理也不得不有所調整以適應新的社會環境。

  這種調整,不是單純的應用電腦、網路、手機而已,應用電腦或網路從事命理,只是算命工具與場所和過去不同,沒有牽涉到預測本身的調整。

  例如社會價值觀的變化,就提供了命理新的標準。在古代,女性既沒有獨立的經濟能力,也沒有獨立的社會地位,所謂"母以子貴,妻以夫榮",女性的命運,決定於婚姻和兒女。但在現代社會,女性與男性一樣,有自己的事業,所以衡量女性的命運是幸或不幸,不能完全看婚姻的成敗及其子女的榮辱。

 

相貌示禍福

  秦朝末年,一名叫呂公的土財主過生日,在家裡大擺筵席宴賓,有一名客人什麼禮物也沒帶,就大搖大擺的走了進來。這個人是這地方的亭長,一個小的不能再小的官,平常好吃懶做,貪杯好色,是有名的地痞無賴,見到呂公過生日,又想來混吃混喝。

  呂公精於看相,一看到此人,不由得大吃一驚,原來此人雖是無賴,但卻生有帝王之相,於是呂公默不做聲,不但沒有叫人把小亭長轟出去,反而將他侍為上賓,最後還當眾將自己的寶貝女兒許配給他。

  後來,秦朝滅亡,又經過四年的楚漢相爭,最後漢朝興起,而漢朝的開國皇帝,正是這個無賴──漢高祖劉邦,而呂公的女兒,就是歷史上著名的呂后

   相術除了面相,還有相骨。

 

  西晉時期,一名相士觀察少年石勒的面相後說:"魚尾髮際上有四道骨,當為人王之相。

  石勒14歲,跟隨商人到了洛陽,在東門城上倚牆吹簫。這個簫聲,引起了相術高人王衍的注意。王衍遠遠觀望石勒後,驚異的說:"我聽那個人的簫聲中充斥著野心和奇志,再看他長得威武強壯,神態舉止非凡,恐怕將來會成為天下的大患。"

  王衍的預言為官府得知,官府當即下令捉拿石勒,但還沒有等官府動手,石勒卻早已溜之大吉。後來,石勒打出反晉的旗號,最後建立後趙,成為後趙的開國皇帝。

  相術除了面相,還有相骨。

  齊神武帝高歡發跡之前,有一次與眾人一同出去打獵,遇到了個瞎眼的老婦。老婦將眾人的骨頭都摸過一遍,說他們將來都是貴人。當她給高歡摸骨時,還特別強調眾人的富貴都是因為高歡而得。後來,高歡控制東魏政權,其他人也因追隨高歡而受到重用,升官發財。

  宋真宗時期,一位善於相骨的老者為統兵將領王繼忠揣骨算命,驚訝地說:"骨相奇異,非常人可比。你該半生食漢祿,半生食胡祿。"

  事隔幾年,王繼忠率領軍隊與遼國作戰,不幸被俘。北宋朝廷以為王繼忠已經陣亡,都非常難過,直到後來遼國請和的國書居然出自王繼忠之手,這才知道王繼忠沒死。後來,王繼忠在遼國娶妻生子,被封為王,改性耶律,最終死在遼國,果真應驗那位相骨老者"半生食漢祿,半生食胡祿"的命裡。

  同樣在現代,有關相術的神奇故事,也所在多有。

  中國在六七O年代有位風雲人物,名叫張寧

  張寧天生麗質,多才多藝,十歲進入文工團,16歲出國演出,令印尼總統的公子一見傾心,差點將她綁架。後來林彪的兒子林立果選妃,她因才貌俱佳而中選。林彪在文化大革命後期,因毛澤東將對他進行整肅,於是發動兵變,兵變不成,乘飛機逃往蘇聯,在途中墜機身亡。張寧與林家有段姻緣,受到牽累,經歷了數不盡的災難。

  史學家唐德剛說:"張寧可說是中國四千年歷史裡,以傾國傾城的色,捲入了傾國傾城悲劇的最後一位傾國傾城的美人。"

  紅顏自古多薄命,在歷經磨難後,張寧移居美國,寫了一部有名的自傳<自己說自己>(大陸的書名,海外版稱為<塵劫>),裡面記載了她的前半生生涯,頗涉及到當年的一些祕辛,其中包括了張寧自己的一次算命經驗。

  張寧在書中指出,1982年,因為事事都覺得不順心,需要他人指點迷津,經熟人介紹,打聽到南京某大學一位姜教授,對星相有很深的造詣,於是決定前往拜訪。

  姜教授見了張寧,既不問生辰八字,也不問姓名,只是詳細的觀察張寧。此外,經過張寧的同意,姜教授並觸摸了張寧的五官、腦殼和四肢,思索了一陣,又用放大鏡仔細端詳張寧的臉和手。

  終於,姜教授開口了:"太可惜,要不是你耳朵長反了,我絕不可能坐在這裡跟你說話,你是國家第一夫人,想要見你都難。"

  張寧覺得很奇怪,自己的耳朵不是好好的嗎?怎麼說長反了?

  "我說你耳朵長反了,不是說你的耳朵長顛倒了,而是說你的左耳和右耳應該互換一下位置。"姜教授說:"如果是這樣的話,不但一切都順順利利,妳也會是中國的第一夫人。"

  姜教授接著又對張寧的身世、家庭做了推算,無不精準。說到張寧16歲時候,姜教授說:"你在異國他鄉有一次飛黃騰達的機會,可惜沒有把握住,要不然你現在在國外是一位榮華富貴之人。"這說的就是張寧16歲到印尼演出時,差點被當時印尼總統公子綁架的事。這樣的國際醜聞,當時各方守口如瓶,很少人知道,但姜教授也照樣看了出來。

  說到張寧二十五六歲的時候,說張寧從"天上掉了下來,但卻落在泥淖裡。"這說的是林彪出事外逃,在外蒙墜機而亡,張寧受到牽連,被鎯鐺入獄。

  說到婚姻時,姜教授又說:"你失敗的婚姻是第二次。沒有結婚就死掉的那個人才是你第一個丈夫,有緣無分。"這說的就是林彪之子林立果,當時張寧雖然在選妃中中選,但並沒有與林立果正式結婚,而林立果林彪同機葬身大漠。

  之後,姜教授又推算張寧將在40歲左右出國,才能有美滿的婚姻。但張寧當時早已心灰意冷,對姜教授說:"40歲人已老了,如果教授說的是真的,我也不會再嫁,我這一輩子生死都不會離開故土。我對出國不感興趣,這條路不是我這種人能走的。"

  "人各有命,時運一到,機緣出現,要躲也躲不過。"姜教授說:"我只看出你七八年後紅鸞星大動,還有一股客觀的勢道在推動你,到時環境逼迫你不走也得走。"

  最後張寧果然到了美國,擺脫了舊日的噩夢,獲得寧靜的生活。

  以上幾則事例,令人不得不佩服相術的神準,但是真正該佩服的人到底是相士,還是我們自己呢?

  明代相術大師袁珙,<柳莊相法>的作者,由於相術神奇,而成為許多朝中顯宦的座上賓。

  有一次,某王姓官員因家眷多人臥病,於是請袁珙來看看到底是出了什麼問題。袁珙到了王家一看,就知道是王家有"下人妨主"。就在這時,恰好有一個姓鄭的下人走了出來,袁珙一見其相,便斷定妨主的人就是他。於是王姓官員便將姓鄭的下人資遣了。自從姓鄭的下人走後,家眷的病果然都痊癒了。

  鄭某離開王家後,有一次無意中撿到好幾百兩銀子。鄭某沒有將銀子據為己有,反而想:這麼多銀子,銀子的主人肯定是要用來做大事的,如果拿走了,實在於心不安;況且袁珙先生給我看過相,斷定我一生貧苦,這麼多的銀子,如果據為己有的話,說不定不但沒有好處,而且還會招來橫禍。鄭某就站在原地,一直等到銀子的主人回來。

  這幾百兩銀子,是當地一名同樣姓鄭的官員所有,姓鄭的官員無子,得知這個拾金不昧的小伙子也姓鄭,心中非常感動,於是就收他作為義子。鄭某從此飛黃騰達,後來更當上了大官。

  過了好多年,鄭某去拜訪原來的主人王大人,說起自己的際遇,大為感慨,並對袁珙當初給他相面,結果不準,頗有微詞。說來也巧,就在這時,袁珙也來探訪王大人。鄭某為了羞辱袁珙,就又換上下人的衣著,站在一旁侍奉。

  袁珙進門坐定後,抬頭看見假扮下人的鄭某,就說:"這個人的面相,應該是朝廷的金帶武官,怎麼會是奴僕呢?怪哉!"

  王大人哈哈大笑,說:"這個人就是你在好幾年前相過的那個小鄭,你說他不但會妨主,而且會一生貧困。怎麼今天又說他是朝廷武官呢?"

  袁珙說:"此人滿臉都是陰德紋,如非救了人命,就是還了人的財物,才使得他的骨相發生了變化。"此言一出,在場諸人無不嘆服。

  袁珙的神相,確實神準無比,但是這個故事透露了一個消息:人的行為能改變命運。

  行為會改變命運,連心境都可以決定命運。

  從前在河南的某個村子裡,有個老人,面相十分獨特,是典型的貴人相,不管是誰,也不管信不信或懂不懂相術,看到這個人無不嘖嘖稱奇,因為他的五官、根骨,無不與相書裡貴相的描述相符,加上身材高大、氣宇軒昂,一望便知是個活生生的"龍型"之人。

  然而,老人終其一生,卻從來沒有大富大貴過,只是安安穩穩的過了一輩子。有人問他:"大家都說你生來就是大富大貴之相,現在看來,你覺得這話究竟有多少道理呢?"

  老人淡淡一笑,說:"人家看我沒有大富大貴,但我覺得自己命很好啊!這一世沒有人來害我,就已經是大吉大利啦,比起真正家財萬貫,卻得成天提防人家謀財害命的人,我這樣安安心心過一輩子,才是享盡清福,大富大貴哩!"

 

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