科學的盡頭是玄學，命運的彼端是功德
科學是可以計量、可以驗證、可以複製，玄學只能用心體會，別無他法。
舉例來說，水在科學的界定是二個氫一個氧。溫度超過 100 度會沸騰，變成蒸氣；溫度低於０度會結冰，變成固體。一立方公分的水，重量是一公克；1000立方公分的水，重量一公斤。只要溫度、容量、重量等條件一樣，驗證的結果，必然一致。而水在玄學的領域，可能是聖水，也可能是惡水；可能變成法雨甘露，也可能變成污源濁流。善惡全在一念之間，好壞也因人而異，冷暖自知。
命、運、風水三條操縱人生的線索，雖然無法像科學一樣精確計畫、實驗證明、重複製作，至少有一定的公式、原理、原則，只要具備相當專業知識或技術，計算無誤，得到的結果應該相去不遠，八九不離十，與科學的界線近在咫尺，邏輯性更無庸置疑。而積功德、演算、運作，而且無法預估最終的結果。近乎玄學的神秘力量，往往超越科學的尺度，令人捉摸不定，又不得不暗暗臣服。雖然信者恆信，不信者恆不信，但是這兩條源自傳統宗教、文化與人心編織而成的線索，絕對不容忽視。尤其是屬於根深柢固的信仰層次，其影響力無遠弗屆，無所不包。有如地震、颱風、海嘯、火山爆發、龍捲風般驚天動地，亦如天羅地網般籠罩著命運的出口，你我凡人又豈能輕易掙脫累世宿命的束縛，置身度外，若無其事呢？
讓我們暫時跳出科學的框架，排除一加一等於二的制式標準答案，看看哪些可能是一加一大於二，或小於二，甚至是負數的現象，未嘗不是一種堅信科學數理觀念的另類思考，或許可以彌補一些非邏輯性的不對稱的缺憾。
常聽到如此這般的疑惑或抱怨，諸如：同年同月同日生，富貴夭壽卻不同？同父母親兄弟，成功失敗各自異；寒門孝子少福報，紈褲弟子多享樂；好人不長壽，壞人老不死；有人禮佛吃素病懨懨，卻有人酒色財氣喜洋洋；有人樂善好施無後嗣，卻有人魚肉鄉民子孫旺。同樣一柱香，有人有求必應，有人卻毫無庇蔭。甚至，有人從不祭拜神佛，卻福星高照；數典忘祖，卻高官厚祿。更別說還有歹竹出好筍，虎父卻生犬子，等等。一籮筐的問題和驚嘆號，永遠找不到一個合情合理的等號。科學的不足，只好交給玄學來補充。命運的線索自然牽繫著這屬於個人前世今生冥冥中註定的因果關係，以及屬於個人血緣和姻緣等親屬關係間所形成的是是非非。
更具體明確地說，影響個人命運的線索，除了出生時就已確定的命，以及由命衍生出來的運和風水等三條主軸之外，尚包括無法以科學評量的＂功德罪過＂。而這些功德罪過，不僅涉及個人的前世、今世、來世等三世因果；而具擴及個人的親屬，包括父母、兄弟姊妹、子女等六親，以及配偶等姻親。這些人所積的功德或所造的罪過，都與個人今生今世的善惡報應有相對的互動關係，有如同舟共濟、福禍與共。換句話說，全家人的是非功過，積德造孽，全家人共同承受。有福同享，有難同擔。
這種命運共同體的觀念，由一人到一家，再由一家到一社會，再由一社會到一國家，甚至跨出國界，像蝴蝶效應般網羅著全世界所有生靈的福與禍。其影響力有多大，自然無法用科學數據來衡量，但絕不容忽視。科學家、宗教家、政治家、學者等，鼓吹世人多行善，少做惡，拯救自己，拯救人類與地球。
命理學針對命主與六親的血緣關係，以及與配偶的姻緣關係著墨甚深，從命盤和大小運勢中，不但可以看出親疏、聚少離多、生離死別的時機，而且還可以判定彼此間的損助，誰對另一方有利，誰對誰有弊，誰是助力，誰是阻力，誰欠誰的多，誰終將付出多於回收。
這本親屬配偶間家家都有且難念的經，其實，也是解脫命運，救贖罪愆的一大法門。
前世的善因，種下今世的善果，固可喜；但不知惜福，消耗大於儲蓄，庫存終究歸零，無福可再消受。倘若前世的惡因，種下今世之惡果，固可悲；但如知認命，處心積慮悔過，積德大於造孽，善大於惡，罪過終可逐日漸輕至無，否極泰來，可享清福。關鍵重點在於一則要知命順運，再則要改過行善，積德來養福。簡單地說，即使不問前世或來世的因果，單就今世而言，如果少小不努力，老大自然容易徒傷悲。好比一部車子平時不勤加保養，折舊率當然高，原本壽命必然遞減。不用等到來世，今世功過就已經今世報了。因此，我們不得不信服俗諺所說的，放諸四海皆準，人世間最後一道公平的防線：＂善有善報，惡有惡報，不是不報，時候未到＂。趨善避惡，才是改變命運的根本之道。
避惡，是消極的改過方式，減少再告孽緣惡業；趨善，是積極的積德之方，增加自己和家人福蔭善報。易經有言：＂積善之家，必有餘慶＂，就是這個千古不變的道理。
積善的方法，福報雖異，同歸於善。勿以為善小而不為，點滴涓流，終成溪河江湖，福如東海。命理的見證與啟示，或許有助於你我對於命運的過往經驗，展望未來，多一次省思與抉擇的機會。
六親損助屬血緣，配偶福禍歸姻緣
六親與配偶都是命運共同體的一員，禍福與共。但兩者之間，仍有差異。從緣份來看，六親是血親，不是己身所從出或從己身所出，血濃於水，無法選擇，更無法登報作廢，聲明免除；而配偶是姻親，來自兩個不同血緣而結合成親屬，繫於婚姻關係而存在，可自由選擇結合或分離，無法勉強。換句話說，六親是天成的，配偶是人定的。從對象來看，六親是固定的，父母兄弟姊妹與子女是誰，關係確定，對象不變，而配偶是不定的，即使結婚生子也可能離婚，易人換伴侶，關係不再，對象改變。從影響力來看，六親關係始於生，終於死亡；配偶關係始於合，終於離。起始點和終極點各自不同，期間長短與影響命運的年限，當然也不同。
從命理學的觀點來看，六親之間的親疏關係、損助關係，是剋沖還是會合，非常清楚，一目了然。如果對當事人有助、可親近、無剋沖，當然除了＂父慈子孝兄友弟恭＂一番之外，在時間與空間上能多互動多重疊，對命主自然有利，多享些福助庇蔭。尤以六親命運亨通、功德無量，命主沾光的機會和能量，非同小可。如果對命主無助、宜疏遠、易沖剋，固然可以＂父慈子孝兄友弟恭＂一番，當然不宜長期間共同居住在一起，以免摩擦、內耗或連累，保持時間和空間適當距離，應是不得已之下的最佳選擇。也就是要：＂愛之，就要離開之。＂聽起來，好像有些刺耳，有些人生本命就如此，不然，如何是好？
舉例來說：若父親命中剋子，而兒子命中剋父，兩者相剋必有一傷，兩全其美的方法，就是將孩子過繼他人扶養或自小遠離家鄉。若父母是作姦犯科罪大惡極之人，對子女無助，為免禍及無辜，自不宜長相左右。同理兄弟姊妹或子女，對行為個體之福禍關係，雖然無法改變相應觀念與相對態度，才是改變六親關係與命運順逆，斧底抽薪的良策。
配偶關係，是命運中一大變數，牽涉尤其廣泛。夫妻之間的財與官是互通的，是一體的。財者為利益，富貴的基石；官祿為名望，尊貴的基礎。夫妻的組合，既涵蓋名利，也包含富貴。常言道：娶妻如娶財。娶一個富婆，可以少奮鬥三十年；娶一個惡婆，身敗名裂。又言之：男怕選錯行，女怕嫁錯郞。嫁個如意郎，富貴榮華享不盡；嫁個虎豹狼，聲名掃地命不保。從八字命盤與大運流年中，判斷姻緣的聚散離合、吉凶禍福原本不難，好的姻緣當然應鼓勵，不好的姻緣當然應慎選，此乃天下最簡單的道理。奈何，人常因愛情婚姻而昏了頭，瞎了眼。往往，會因一時的太感性，而喪失了理性，無法做正確的判斷和選擇，而造成怨偶。
在命理上，佳偶必然可帶來名利，升官發財，富貴雙至。但防運來磨，一旦遭受沖剋刑傷，不是破財丟官，就是聚少離多。怨偶固然會帶來敗家壞名，生離死別，但若能早就看透，不為友、不結婚、不生子，即使有感情而無名位，損傷亦不至於太嚴重。姻緣對命主來說，雖然無法改變命運既定的結局，但可選擇小賭或不賭，尚可避免因豪賭或常賭所造成的不可收拾的惡果。小輸小贏、不輸不贏，保本保身過一生。
綜觀整體而言，改變個人命運的力量，一部分來自其力，一部分來自外力。遑論三世因果，單就現世積德納福一項，就是最佳自力救濟，影響既直接又深遠。而六親與配偶的福禍損助，無論富貴貧賤，榮辱夭壽，都是一大外力奧援，影響雖間接卻無所不在。自力救濟，靠自己；外力奧援，靠機緣。自力救濟，非但要頓悟，還要身體力行，歡喜做，甘願受。外力奧援，非但要對象正確，還要選項無誤，才能水到渠成。或許將此想像成人生三大課題，分別以對，就比較能得心應手，有所著力。屬於個人一生一世的因果關係，就是命運的問答題；屬於六親間的血緣關係，是為是非題；屬於配偶間的姻緣問題，就是選擇題。而智慧，永遠站在正確的那一邊。
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