命主生肖與流年生肖相同，即為犯太歲，宜安太歲。
爭一時和爭千秋
婚喪喜慶，中國人喜歡挑日子，挑個黃道吉日，好趨吉避凶，免得心裡有疙瘩。
習俗上，鬼月不搬家，孤鸞年不嫁娶；宗教上，卻日日是好日，月月是好月，年年是好年。迷與悟之間，何去何從？習俗上，鼠人逢鼠年，牛人逢牛年，犯太歲；鼠人逢馬年，牛人逢羊年，沖太歲。統計上，不管鼠年或牛年，每一年都有六分之一的人口沖犯當年輪值的太歲，豈不全都流年不利？習俗上，龍子龍女、元旦娃娃、聖誕寶寶，將來都是高人一等？邏輯上，顯然有些矛盾。
習俗的歸習俗，命理的歸命理。中國傳統曆法，五天為候，三候為氣，六氣為時，四時為歲，亦即一年分四季，一季分三月，一月分二氣，前為節，後為氣，共24節氣。
每月節氣干支的更替，並非初一、十五交接。而是遵照欽定黃曆所頒入節入氣日特定時刻為準。一年分四時，春夏秋冬四季。一季三月，首月為孟，次月為仲，再次為季。孟春，即寅月；仲春，即卯月；季春，為辰月；孟夏，巳月；仲夏，午月；季夏，宋月，其餘類推。每季之始為＂立＂，所以＂立春、立夏、立秋、立冬＂日，為四時之首。每季之中為＂分＂為＂至＂，所以＂春分、夏至、秋分、冬至＂日，為四季之中。
俗云：＂春分秋分，日夜對分。＂意指當天晝夜時間各佔一半，乃太陽直射赤道，南北球日照時間等長。又云：＂冬至一陽生，夏至一陰生。＂意指冬至陰氣極盛轉衰，陽氣極衰轉旺；夏至陽氣極盛轉衰，陰氣極衰轉旺。冬至，夜最長晝最短，太陽直射南半球南迴歸線；夏至，晝最長夜最短，太陽直射北半球北迴歸線。
二十四節氣，雖為太陰曆法用以定月令干支之始終，四時四季之遞嬗，實則依循太陽升落調整晝夜長短與氣候寒暑，太陰與太陽，兩者兼容並蓄。這是先民五千年曆法精髓遺傳至今，堪與西曆並駕齊驅，爭一時，也爭千秋。
炎黃曆法精髓，四時五行生活導師
二十四節氣，是先人根據日月運行的軌跡，藉以定四季氣候變化和晝夜光照時間長短的指標。用在農業上，可按季節播種各種蔬果、五穀、花草；用在漁牧上，可按季節豢養獵捕各種禽獸魚蟲；用在生活上，可按四時衣食住行。用在命理上，可推斷一個人的吉凶禍福。
原則上，二十四節氣係陰陽與五行的具像化、順位化和細分化，天地人三者合而為一，榮枯與共，息息相關。
喜木者，以春分最為重；喜火者，以夏至最為重；喜金者，以秋分最為重；喜水者，以冬至最為重；喜土者，以四季最為重。
從八字命理學實用角度來看，12個月，24個節氣，每個節氣的五行之氣殊異，旺衰強弱有別。命局所喜五行，值旺強之月令與節氣，宜全力衝刺，天時地利人和，收獲必重；命局所忌五行，當旺強之月令與節氣，宜全力戒慎，防天有不測，損失必輕。衣食住行等生活章法，倘能寒暑濕燥，順應自然，符合節氣，進退有序。縱使無法改變天候與天命，也能改變自己的心境與運途。以傳統24節氣的五行遞嬗，成為現代四時生活的指引，繼承傳統，也歷久彌新。
有人生辰八字不確定，有人命盤五行喜忌不知，如何是好？有沒有簡單容易的方法可以試試？這是很多人的心聲與問題。
一人一命，命命尊重，不可輕忽。談命論運，本來就應該四柱干支兼顧併睇。固然不宜單以日干五行、年支十二生肖，或月支十二月令等，率然驟斷喜忌吉凶，恐有失偏頗，誤人前程。
為求慎重，最好按部就班，八字一起衡量，再行定奪，以免以偏蓋全。
犯太歲，少平安；沖太歲，多災殃
命主生肖與流年生肖相同，即為犯太歲。如子年生的人，生肖為鼠，流年又遭子鼠年。不論是何生肖，犯太歲年，虛歲必為13、25、37、49、61、73、85歲。每十二年遭逢乙次。命主逢此歲運，生肖的五行重逢，易偏重失和，多則不利。運犯太歲，而太歲五行過重的人，健康、財富、名位等，容易生變，有欠平安。而太歲五行原本較輕的人，運犯太歲，較無害，反有利。唯61歲，命局年柱干支與流年干支相同，俗稱伏吟，運程不佳，最為重。
命主生肖與流年生肖相剋沖，即為沖太歲。如子年生的人，生肖屬鼠，流年遭逢午馬年。不論是何生肖，沖太歲年，虛歲必為7、19、31、43、55、67、79、91歲。每十二年遭遇乙次。
命主遭此歲運，生肖與流年的五行正沖相剋，命局與歲運動盪爭峰。運沖太歲，宜以靜制動，免得災殃不測。若歲運地支為喜用，只是福無雙至耳，若歲運地支為忌，則禍不單行。運程雪上加霜，最為惡。民間流行安太歲，各大廟宇道場都有此儀式。倘從子平八字命理學觀點，應先從五行生剋制化原理排解，再從十神喜忌救應，就知道應該做些什麼趨吉避凶的措施了。宜坦然面對，必庸人自擾，由迷轉悟，本乎正道。
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