論命首重喜忌用神的取捨，至於何者為喜用神，何者為忌用神，則是以命局中四柱的干支去配合出生月令之氣，以日干為我，為中心，看四柱干支氣勢的強弱，與日干彼此間的生剋制化之結果，而得出日主元神的強弱，並據以判定十干和十二支中何者為喜用神，何者為忌用神，並據此以推論大運、流年對命局產生吉凶禍福的影響。
初運管少年，中運管中年，末運管晚年，此為看運之方法。以四柱推論，年管少年、月日管中年、時管晚年；若年為喜神，則少年發達，為忌神，則少年不順；日月為喜神，則中年亨通，為忌神，則中年蹇滯；時為喜神，則晚年安榮，為忌神，則晚年零落。
八字分為年、月、日、時四柱，又稱為根、苗、花、果，書云：＂根在苗先，實在花後。先有根而後長苗，有花然後結果。＂四柱之每一柱又分天干與地支之字，這就是俗稱＂四柱八字＂的由來，又因其各柱位置的不同，而各有其管轄的年限與六親屬性的含意。
年柱為祖輩宮、父母宮、田宅宮，是一切人事物的發源及盤根期，所管轄之年限為出生零歲到十六歲之期間。大運之利害關係影響為第一、二柱，故如命局的喜用神、五行氣聚之處位於年柱者，而大運的第一、二柱剛好與年柱又有直接的生剋制化之情形者，則此管限期限本人的長輩會有明顯的吉凶起伏事件，如升遷異動、創業立基、置產移居、衰病亡故等，本人就吉應而言，乃是課業優異、師長疼愛、身心健康等；就凶應而言，除須防舟車血光、跌倒受傷外，若流年又運行忌地時，即須防結交損友，誤入歧途而成為問題青少年。
月柱為父母宮、兄弟宮、事業宮、官祿宮，為樹苗期，是八字命局的樞紐、關鍵處，為興趣與啫好的養成期，為未來學業、科系與事業類型的決選點，是人生事業的奠基石與人際關係的拓展期。故月柱如為命局喜用神與五行的氣聚處，且大運的第三、四柱又直接與月柱有生剋制化的情形時，則此期間的吉凶禍福對一生的生涯、事業會有極大的影響，如父母的壽或不壽、兄弟姊妹的氣運，本人事業建立或不斷更換等。此期限再配合日柱的影響，幾乎可決定一個人一生之生活、事業的富貴貧賤壽夭與吉凶禍福之命運。
日柱為夫妻宮、財帛宮，是人生貧富貴賤的花卉期、床褥期。這一柱可說是承先啟後的管限期，所影響的時間也最長。故大運第四、五、六柱之干支與日支直接生剋制化的情形時，此時即可決定是否會延續月柱的好與壞，而為事業長久的發達期，或是一生的衰敗命，或者是大好的改造運，亦或是少年得志後的重挫期。
時柱為子息宮、疾厄宮、僕役宮及福德宮，為人生功過福禍的驗收期、結果期，也為人生劃上休止符的終了期，管限期間則是日柱管限以後的年歲。故大運的第六柱以後，若與時柱有直接的生剋制化之影響，且時柱又是命局的氣聚處、喜用神時，則此時不僅可決定中晚年後的事業穩固與否，及是否要安養天年、含飴弄孫，還是要退而難休，老而無依之情，甚且會直接影響到子女事業的成敗起伏，或是人格、品行的良窳優劣。
二、大運
以命為主、運為輔，人生的富貴貧賤、窮通壽夭、生長之周遭環境，全以四柱八字為根基，其次再配以後天歲運的輔助，以論斷一生的吉凶禍福。
故若八字命局好，又得運助者，當然是一輩子盡享榮華富貴之福；若是命局好，但不得運助者，雖一輩子無法有富貴榮顯之時，但也不致顛簸困頓，僅是有良馬不得伯樂之嘆而已；若是命局中庸，卻得大運相助者，雖然一輩子的奮鬥過程中會遭逢許多阻逆，但最後也必將躋入龍門之林。若是命局不好，但得大運之助者，一生雖不得貴顯，倒也可安穩度日；如命局不好，又不得大運相助者，則一輩子恐是奔波勞苦四方之命。
特殊格局歲運之喜用，當然是以從其旺神，或是從其弱神，為行運取捨的依據；然而正格之命局，則是以求達於中庸之氣為取捨之標準，日主過旺者，則行運以剋洩耗之鄉為喜用神；日主衰弱者，則行運即以生助、幫比之地為喜用神；此外也有以調候、通關之歲運為用者等，不一而足，全視個人的命局而定。
大運是將我們當時的處境植基於某一個範圍和框框之內，而流年則是在這個範圍和框框之內，每一年所產生吉凶否泰、喜怒哀樂的情形。例如本命之命局中庸，目前在大運剛好在財官煞喜用神之運時，則代表在這一運限內，本人的工作職務、錢財收入等，都比較來得順暢與高調，此時如又逢遇喜用之財官印食傷等喜用流年時，則工作上易有升遷、掌權的機會，經商創業上則是客源不斷，進財豐厚。
但若是逢遇比肩、比劫、偏印星或偏枯之流年時，同樣的在其工作或事業上也會遭遇挫折，只是因大運為喜用，所以尚得有逢凶化吉、貴人相助之力，而得有退路，有保身之處；如果大運是行忌用神之鄉，但流年不錯者，尚可安度此吉年，最怕的是又逢遇忌用神流年時，則本人輕者失業損財，重者官訟牢獄，或是遭逢不測之災。
雖說歲運能夠影響左右一個人一生吉凶否泰的情形，但一個人後天的生長環境也會影響命局層次的高低。譬如有相同時辰出生之數人，且同為男性或同為女性，有些人生長在先進富裕的國家，有些人生長於開發中的國家，有些人卻生長在落後貧窮的國家，由於其生長地之不同，雖然後天所行的大運一樣，一輩子的起伏曲線也雷同，但到最後他們的成就，必有不同程度的差異。甚至於生長在同一個國度裡且命局又相同之數人，他們到終了之時的成就，必也是截然不同。
大運的每一柱既由干支組合而成，則其運行就需歷經地支十二長生之地（以日干為主，對照十二地支），因此其所歷經地支之十二長生之地也會對命局產生不同的影響，分述如後：
１、大運曾歷經本命長生處者，稱之為氣盛之運，日後雖逢歲運來沖剋，其所造成之災禍不大，這是因為氣強的緣故。但若是未經過長生之地，卻逢歲運來刑沖剋破時，必將造成不小的災禍，這是因為氣衰、運弱的緣故。
２、大運已經歷過長生之地，日後逆行逢遇死絕之地時，本命縱使不吉，所造成的災禍也算輕微，這是由於陰陽五行之氣代謝順勢之故；若不幸死於此死絕之地者，也是因疾病而善終，並非意外不測之橫禍。
３、大運剛過長生之地，而要進入沐浴（敗）之鄉時，此時的歲運若逢遇刑剋惡煞，且與本命相符或沖剋本命時，由於會產生五行反戰之情，故將有不小之災禍，嚴重時甚至有亡故之憂。
４、大運的地支可分為寅卯辰之東方運、巳午未之南方運、申酉戌之西方運、亥子丑之北方運，其中兩方運的運頭、運尾交接期，例如辰巳、未申、戌亥、丑寅等的交接期，由於是90度的轉角換方運，故稱為＂轉角運＂。在此轉角運的當時，天干之字如又逢遇甲癸或是癸甲之轉換者，即稱為＂行運換甲＂，此運都有凶災之事生，尤其是老人更須防死運臨身，亦就是說老人最忌逢＂換甲運＂，至於其他運限之人，也會有禍事發生。
５、大運逢＂轉角運＂之時，其為福為禍之應期都是特別的快，由衰運入旺鄉，喜事即到；由旺鄉入絕地，禍害隨臨。
６、大運的運行既有交替之時，也有生旺死絕更迭之情，則在其兩運交接的時候，也就是運頭、運尾交接之時，如果此兩運恰好是由旺入衰，或是由衰入旺之交接運柱者，由於衰旺運柱之不同，也會有截然不同的影響。
如果目前之大運剛要由沐浴（敗）、衰、絕之地交接至生、冠、官、旺等地時，不可認為馬上即有富貴、福祿之運來到，這是因為前運尚存破敗禍害之餘災未盡的緣故；或是剛由生旺之地交接至衰敗之鄉時，也不可認為馬上即有破敗禍害之事生，這是因為前運猶有富貴福祿之故。
７、大運由衰敗之地要交接至吉慶之鄉時，必於臨離之時更有重挫、阻撓之事臨身；或是由吉慶之地要轉入衰敗之鄉時，同樣會再有富貴福祿之重福臨身。像這種運頭、運尾交接之際，如果流年所逢遇的也是吉凶、福禍交接之年，或是神煞有天乙、天德、月德、將星、劫殺、亡神、病死、官符、白虎等物者，其重撓、重福之應驗會更明顯。
三、流年
流年又稱為＂遊行太歲＂。太歲乃是一歲之主宰，諸神之領袖，又可分為＂當生太歲＂與＂遊行太歲＂等兩種。所謂＂當生太歲＂乃是命局四柱中的年柱地支，為終生之主；而＂遊行太歲＂則是逐年輪轉、遊行地支十二宮，並以定一年、四時之吉凶禍福。所以常稱的歲運之字眼，這個歲即是指＂遊行太歲＂，也就是＂流年＂之意。
所謂＂伏吟＂，即是流年的干支與日柱的干支相同之意，如流年與日柱的干支都為辛已。＂反吟＂，則是流年的干支與日柱的干支成天剋地沖之意，例如流年為辛巳，日柱為乙亥或丁亥。命局若逢此反吟、伏吟的流年，家人或本人會有職變異動、升官發財、失業敗財、疾病纏身、破耗刑喪等情形；至於該年會發生吉應或凶應之情形，則完全看流年是命局的喜用神或是忌用神而定。
流年干支與命局四柱中任何一柱干支，或是與大運干支成天剋地沖之情形者，又稱為＂征太歲＂，側如流年為丁亥，而命局四柱中之任何一樣有癸巳或辛巳，或是當時的大運為癸巳或辛巳者。征太歲之為吉為凶，一樣須看該流年為命局的喜用神或忌用神而定。
如果流年是命局的喜用神，會有先小凶而後吉的情形；但若為忌用神且與命局成刑沖破壞之情形時，則本人或家人必有破敗刑喪之憂。
流年之干剋日主之干，例如流年干為癸，日干為丁，也就是說該流年是日主之偏官星入命之意。事實上偏官星入命，其為福為禍，一樣須看日主的強弱及偏官星為喜用神或忌用神而定：
１、日主強而以偏官星為喜用神者：該年工作職務上必有異動、升遷、掌權、得主管的賞識、壓力大、事業拓展或創新之舉、金榜題名、女性的異性緣浮現、遠行旅遊等。
２、日主弱而以偏官星為忌用神者：該年工作職務上易受長官的斥責或拖累、事事阻礙多、去官罷職之災、同事與朋友間多小人口舌是非、自營事業有受朋友拖累而官訟損財之憂、易有跌倒受傷或舟車血光之災、不測橫禍、疾病纏身之苦，女性易有失貞或受制於男人、婚外情、離婚之憂。
大運的干支與流的干支一樣者，例如大運與流年干支均為甲子，即稱為＂歲運併臨＂。至於劫財、陽刃入命，未必即有災殃，一樣須視日主之旺衰而定，唯因劫財與陽刃均有剋損財星之力，故不管其為喜、為忌，在歲運逢遇時，必定都會有不利財運事情的發生，只是這錢財的支出可分為值得的支出（如購車、購屋、裝潢、捐款…….等），與不值得的耗損（如失業而無收入、被倒錢、罰款、遭竊……..等）；此外，男女同樣須防感情糾紛、婚姻危機或是另一半身體欠佳的情形。
四、大運、流年與命局通論
一個人的一生，除了夭殤、極貧賤之命格外，必會有一個輝煌騰達的大運，若已歷經此輝煌騰達之大運者，就稱為已發之命；若未歷經者，即是未發之命。
命局若為已發之命，由於其旺氣已過，再來所面臨的就是衰頹之運，所以大運如果是不佳之運，流年也是忌用神之年，而該年又逢遇命局日主天干傷剋流年天干之情形者，所產生的災禍必大，本人也會有不測之災，尤其是老年人逢之更驗。
如果是未發之命，由於其本命之氣乃處於正待茁壯之期，此時大運與流年都為否運，而該年也是日犯歲君之情形，一樣會有災禍之事臨身，只是對本人所造成的衝擊會比較小，也就是說本人終將能度過此難關，而去迎接即將到來之旺運，並配合命局之架構而得以去享受層次不等的財名之福。
此輝煌騰達之運，原則上會與命局四柱的喜用神配合，也就是說喜用神氣聚於年柱，則騰達之運會在第一、二柱；喜用神氣聚於月柱，則發達之運會在第二、四柱；喜用神氣聚於日柱，則騰達之運會在第四～六柱；喜用神氣聚於時柱，則騰達之運即在第六柱以後之事。
又命局的喜用神如果是分散於各柱而不是氣聚於一柱的話，此時則須視各柱用神力量的大小，並配合該管限之大運為喜為忌而來推論何時為輝煌騰達之運。
大運與流年入命，除單純的推論歲、運干支為命局之喜用神、忌用神而造成好壞的影響外，命歲運三者彼此間的干支，也可能會有合、會、刑、沖等情形發生，而其結果對命局也會產生完全不一樣的吉凶影響。
１、命局與歲運之干支如果都為喜用神，則歲運入命後，其三者之間的干支彼此經過三合、六合、三會方後，仍是喜用神者，則會更加強本人富貴榮顯之氣勢；若是成為忌用神者，則本人將會因外力的干涉，或是外在環境的影響，而導致先吉後凶之災禍。
２、命歲運之干支間，原本部分干支是為忌用神，但因三者或兩者彼此間產生合、會之情形者，則在此歲運期間，本人會有先凶後吉、逢凶化吉之兆。例如本命之喜用神喜金、水，忌火、燥土，原命局有巳或巳丑，此時歲運之地支有酉丑或酉金，則三者之地支即得三合或半三合成金局，命局支中巳火因三合局而化忌為喜。
３、命局中的喜用神被歲或運單純剋去，但彼此間無合會，或是剋合的情形時，則本人在此運限期間，其福貴之氣將減損；反之，命局中的忌神被單純剋去者，本人在此歲運期間的災禍不僅會降低，且諸事可逢凶化吉而得相安無事。
４、歲運的干支會影響到本命局干支間的刑沖合會之結構，也就是說命局中若有合會之局，但卻逢遇歲運干支的剋破時，則命局合會之局就會成為破格之狀；同理，命局中有刑沖的情形，一旦逢遇歲運干支的合會時，則命局中刑沖的力量，就會減輕或消失。
５、命歲運見寅巳申，或是丑戌未之三刑者，未必即可以凶災論之。如果是日主剛強，三刑有氣，三刑又為喜用神者，那本人在此運限期間，必可輝煌騰達，只是過程中將遭遇不少的阻礙；但日主如為身弱，三刑無氣又非為喜用神者，此時本人即須防有災禍臨身之憂。
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