四化－心理暨命理師提摩揚(Timoyang) 的不落國(blog)

　　祿為福德之神，權星掌判生殺之神，科星上界應試，主掌文墨之星，忌為多管之神（此就其性而言）。祿守身命官祿之位，科權相逢，必作大臣之職。權守身命，科祿權，出將入相；科權相逢，必定文章冠世，人皆欽仰。明祿暗祿，錦上添花。化祿還為好，休向墓中藏。活祿子午位遷移，夫子文章冠世。

　　化祿屬土，喜見祿存；化權屬木，喜會巨門武曲；化科屬水，喜會魁鉞；化忌屬水，即計都星。

　　祿主福德，所以表錢財（福德乃財帛之對宮），也表活動力（遷移為其氣數），也表情愛（夫妻為其財帛）。它是陰德所賜，是因果的因；既是福德，故為陰隱之助力與貴人。

　　活祿才好，原論以孔夫子為例，生祿在遷移，文章蓋世。推論：三吉在命，貴格。為先天帶來之格，本身實無大本事，三吉須活，故在財官較在命好，因命為體，財官遷為用，三吉入用，方有活力。而行運須三吉去照，則會更活用。

　　權祿奴僕位，縱然官貴也奔馳。

　　祿要活才有用，祿坐命，命格好，祿在遷，祿就活了，孔夫子周遊列國，得此活祿之賜，如此較說得通；若謂活祿可以文章蓋世，那麼菜市場也有一堆擁有活祿的人，沒請他們寫文章，豈不可惜！

　　權主生殺，所以有威勢，威勢乃一種力量，用力則改變形勢，所以會變動，變動是一種革新，所以是成就。再者，掌判生殺必有所本，明察秋毫，所以要有原則，原則是以是義，可以是禮，可以是法。而明察秋毫，難免翻箱倒櫃，錙銖必較。

　　科守身命，權祿相逢，宰臣之貴，如逢惡曜，亦為文章秀士，可作群英師範。

　　科為文墨之星，引伸為斯文、君子、飽學、教化、仁德、古樸、幽雅等等。又為應試，故讀書上學，上榜名聲皆屬之。又科逢惡曜，亦為文章秀士，可作群英師範，因此可知，化科星無惡毒成份，而有內涵；如無內涵，或內涵不夠，也要為人師表一下，風光一下，故有虛表之嫌。

　　忌守身命，一生不順。

　　忌為多管之神，什麼都管，就有是非、口舌、困擾。多管也使一切動盪不安，嚕索不斷，精神為之所攝，物資為之所損，時間為之所耗，公理為之所奪，常態為之所變，安祥為之所破，永恒為之所斷，進展為之所止。

綜合論斷

科權祿合，富貴雙全；科權祿夾為貴格。權祿重逢殺湊，虛譽之隆。

科權祿拱，名譽昭彰；出世榮華，權祿守財官之位。發不主財，祿主躔於陷地。（以上言喜忌）

安四化，論生年干，挾火而化。權祿行藏靡定。

　　三吉拱照，名位高，富貴雙至，若夾則為貴。夾則是三吉在兄弟及父母宮，故近人稱兄弟宮主成就，父母宮主光明。

　　權祿行藏不定，而且變化多端，祿入弱地如子午卯酉宮，或逢空星，則不主財，雖是祿星在位，也發不起來。以現在的觀點來論，祿容易被忌星帶走，而且很容易在宮中把祿氣給洩掉了。

　　生年四化，表先天的、實質的、基礎的、天象的的祿權科忌；命宮四化，表後天的、自身的作為、努力而招致的、對待關係的祿權科忌。

　　生年四化中祿權科三吉入命財宮，為＂三奇嘉會＂格，然此格之人，行運要到第五大限時，三奇才會齊於大限三合，如命財官各居一吉化星，第三大限可遇一吉；紫斗命盤，上自天子，下至庶民，刑煞凶星，不因地位之高低，而有所加減，所以＂三奇嘉會＂的人，在數十年前，也是一路刑棘。此乃紫斗之人生哲理──不經一番寒澈骨，怎得梅花撲鼻香。

　　生年三吉，要入大限三合才好，然而生年三吉，要照流年命、財、官才有力。

生年三化吉守命，是靜態的、本有的。命好，平凡無波動而已；生年三吉如在財官或本遷，才有搞頭，乃奮鬥之成就，是動態的，只要耕紜，就有收獲。雖皆屬先天性質，然而在人生舞台的角色不同。論命要瞭解一點心理學，不能像一般命書所言那般武斷，假若碰到無心＂打拼＂的人，對他來說生年三吉守命，比在財官為佳。大部份的人，都夢寐著＂茶來伸手，飯來張口＂的生活。

　　生年四化之意，在四化象意中，可瞭解梗概，惟入十二宮中之釋義，須靈活運用，並應注意宮干自化狀況，命宮干四化也要留意，化入之宮，亦有與生年四化沖和之力量。

　　生祿入六親宮代表情，生權入六親宮代表管束，生科入六親宮代表貴人，或該宮之人文質彬彬，生忌入六親宮，代表虧欠、關心、先天債。

　　生年四化入之宮，如宮干自化，就把原先的化星帶到對宮，如是同類，就互相抵銷，茲將自化狀況闡釋如下：

生祿在宮自化（如天同生年化祿坐丙寅，則天同自化祿）

　　自化祿──化祿逢自化祿，同類抵銷，叫＂祿出＂，意即輕鬆賺入、輕鬆花光。

　　自化權──權有管束、成就之意，化祿自化權，權將祿帶出去，則為有計畫、有節制地用財。

　　自化科──炫耀、虛華。

　　自化忌──祿隨忌走、祿忌同出，視同雙忌，清潔溜溜。

生權在宮自化

　　自化祿──生權在宮，自化祿將權帶往對宮，此祿就成了貴人，表示順遂在外發揮才能。

　　自化權──同類相抵銷，叫＂權力＂，無力，空留權的影子，還是一番苦況。

　　自化科──此科亦為貴人，表有貴人牽引，此貴人不帶錢財成份。

　　自化忌──權忌交戰，表週轉、執著、矛盾，權力用得不對，表達錯誤。

生科坐宮自化

　　自化祿──有貴人賞識、提拔，使才學得以發揮出去。

　　自化權──可將所長一一展現。

　　自化科──科出，無貴人，空留表面。

　　自化忌──忌破壞了科的形象，沒什麼，還苦苦追求表面的美。

生忌坐宮自化

　　自化祿──雙忌，沖向對宮，凶在對宮。

　　自化權──霸道，硬要逞強，不擇手段。

　　自化科──貴人無力，或硬充場面。

　　自化忌──雙忌，直沖對宮，對宮凶。

生祿權同宮自化（如天機化祿、天梁化權坐壬戌宮、壬天梁自化祿）

　　自化祿──生祿權同宮，宮干自化祿，雙祿相抵銷，尚有權，輕鬆進財，輕鬆花掉，還是要努力。比自化忌好，元氣較無傷，且花掉時是心甘情願的。

　　自化權──雙權相抵銷，剩下祿。

　　自化科──很好，有貴人提拔，得以表現祿權之優點，向外發展。

　　自化忌──祿忌同出，剩下權，辛苦奮戰，祿之出由不得自己，隨忌洩出了。

生祿科同宮自化

　　自化祿──雙祿相抵銷，剩下科，好看而已。

　　自化權──權是力量，將祿科帶出，有力，得以表現實力。

　　自化科──科出，剩祿。

　　自化忌──祿忌同出，剩科，好看而已，且有無力感。

生祿忌同宮自化

　　自化祿──生祿忌同宮，即是雙忌，祿隨忌走，自化祿乃化出，自是虛祿；另一角度，祿祿相抵銷，剩下忌，亦是糾纏。

　　自化權──權可擋祿，使不為忌帶走，惟權忌交戰，辛苦之祿。

　　自化科──祿隨忌走了，科還表示若無其事，求表面好看。

　　自化忌──對宮甚凶。

　　生祿生忌同宮，只有己辛年生人才可能發生。

生權科同宮自化

　　自化祿──有貴人將你的本事和才幹，順遂地提拔予外界。

　　自化權──兩權相抵，剩科。

　　自化科──兩科相抵，剩權。

　　自化忌──權忌交戰，還有科，代表辛苦中尚有貴人，金錢週轉很累，尚有一點剩餘。換個角度看，週轉得很辛苦，表面還是很好看。

生權忌同宮自化

　　自化祿──權忌既已交戰，尚要示好於人，如於財時，自己週轉困難，仍要硬擠些或向他人挪借，借給朋友。

　　自化權──權出，留下忌；白忙一陣，獲得苦果。

　　自化科──拮据，只求表面好看而已。

　　自化忌──忌出，留權，依然辛苦，忌沖對宮，對宮凶。

生科忌同宮自化

　　自化祿──祿忌同出，留下科。

　　自化權──有是非，風度還不錯。

　　自化科──科出，留忌，求名不得，反生是非。

　　自化忌──忌出、留科，好壞不定，心情反覆。

生年忌入疾厄，長年有疾；入財帛喜歡賺錢，是非一定有；在遷移，身在家中，心在外頭；在官祿，有敬業精神，工作即是享受的人；入田宅，不守祖業，錢財難留，喜歡在家；入福德，多操心，該想的想，不該想的也想；入父母，孝敬父母，另一說為頗具人緣，為深緣型的人，讓人越看越喜歡的人。

　　生年祿表情、緣、鍾愛、貴人，依十二宮名稱的不同而有其適當之解，如入命為多情，惜身、守身之人，如入子女，除溺愛子女外，尚可視為子女多，性慾強，在財表多，並不表鍾愛錢而吝嗇；在疾為胖，亦表性慾強；祿表多情、鍾情，對人能有情，對事為多情、博愛，故有不專心之嫌。

　　另如生權入財宮，表對理財有一套，但賺錢卻很辛苦；生祿入財，生權入官，生科在命，可謂適得其所。當官的喜歡權科，做生意的喜歡祿權，學者教授喜歡權科，而科忌利於專門技術人員，如為祿忌或權忌或科忌，則為上班族的命。只要有忌的人，請將工作環境中能接觸到的，或能運用的加以研究、沈潛，將之當作學術來看待，用＂忌＂之執著，亦能有成。

　　生年干四化乃先天的，而命宮干四化乃是後天的。後天可努力而得，命宮四化雖是後天，其努力而得之成就，仍不可忽視；平心而論，命宮干四化，雖屬後天，亦難免有宿命論之嫌，不過它已告訴了我們可以突破的方向，只要＂精誠所至＂，也會＂金石為開＂，故人既已生來為人，著實應重視後天，了解後天應努力的方向，抱著＂滴水穿石＂的精神，去演好應演的角色，那就不枉為人生舞台的一員了。

　　命宮干四化，究其精義，頗類似八字學上的日元（日主），代表命造本人，而其餘１１宮則呈現其生長之環境，以其宮干四化與其餘１１宮產生靈電之交感，亦即表示一個人生活在這樣的環境中，會有什麼樣的變化。對其化人事地物之鍾愛與厭惡、結合與分離、盈虛消長、窮通禍福，作一概括性地規範。對後天的忠實，有肯定的構思，雖不敢如一般人所欲求之趨吉避凶，但在承認先天之餘，對後天也受宿命的影響之下，應秉承苦中作樂，難中求成的自我心理暗示，作後天性的極度發揮。而難中求成的＂成＂字，亟須做點銓釋：＂成＂即成就，而成就應是沒有範定界說。如果＂失之東隅＂，就要想辦法＂收之桑榆＂，是難中求＂成＂的最佳註腳，這點認識甚為重要，也是＂醫命＂的妙方。

　　命宮干四化，就與其餘十一宮產生對待關係，祿代表情，權是祿的餘氣，也有愛意，然祿乃柔情，權是強愛，故為霸佔（道）、管教、硬耿之意，祿為情侶之愛，權為父母之愛，祿乃順其意，權是抓住他。談到＂科＂，從不大不小說起，論情愛緣份是有節制的，所以緣淺，緣份不多不少，並非沒有；論身材，是不胖不瘦的苗條；論啫好，也是不多不少，一定有一種啫好，故會專精；論事業也是不大不小，不會倒閉，也不會是大企業；論交遊，不多不少，反能精選，而能得貴人扶助，本身也是朋友之貴人。另外＂科＂也表漂亮、愛美，命宮干化科入子女，表教化，子女當你是明師，很受教，入六親宮，都帶有這點味道。